Certāmen inde dē rēgnō inter factiō

Certāmen inde dē rēgnō inter factiōnēs ortum est. Sabīnī rēgem suae
factiōnis creārī cupiēbant. Rōmāni veterēs peregrīnum rēgem recūsābant.
Interrēgnō secūtō, senātus imperium gessit. Deinde plēbs clāmāre coepit
multōs dominōs prō ūnō factōs esse. Optimum igitur vīsum est sine morā
rēgem creāre.
Habitābat eō tempore Curibus Numa Pompilius, vir iūstissimus
perītusque omnis dīvīnī atque humānī iuris. Rēgnum eī omnium cōnsēnsū
dēlātum est. Is urbem novam, quae a Rōmulō armīs condita erat, iure
lēgibusque fīrmāvit. Arcum portīs īnstrūctum fēcit, quī arcus Iānī appellātus
est; apertus bellī index erat, clauses pācis. Per omne rēgnum Numae clauses
fuit. Pāx cum cīvitātibus fīnitimīs societāte ac foederibus facta est.
Rēx inde ad mōrēs populī cultumque deōrum animum convertit. Ut
populi fidem conciliāret, simulāvit sē cum deā Egeriā congressūs habēre et
monitū eius sacra īnstituere sacerdōtēsque legere. Annum ad cursum lūnae in
duodecim mēnsēs discrīpsit. Quōsdam diēs nefāstōs fēcit, per quōs diēs
comitia nōn habēbantur. Virginēs Vestālēs lēgit, quās caerimōniīs quibusdam
sānctās fēcit.
Multa etiam alia a rēge īnstitūta sunt, rītūs, caerimōniae, sacerdōtia.
Multitūdō hīs rēbus ā vī et armīs conversa rēgis mōrēs imitābātur. Fīnitimī
populī cīvitātem Rōmānam tōtam in cultum deōrum versam violāre nōlēbant.
Ita duo deinceps rēgēs, Rōmulus bellō, Numa pāce, cīvitātem auxērunt.
Numa annōs trēs et quadrāginta rēgnāvit.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Certāmen ανε rēgnō δὴ inter factiōnēs est. ortum Sabīnī rēgem suaefactiōnis creārī cupiēbant. Rōmāni veterēs peregrīnum rēgem recūsābant.Interrēgnō secūtō, senātus imperium gessit. Deinde plēbs clāmāre coepitmultōs dominōs prō ūnō factōs esse. Βέλτιστη συνεπώς vīsum est sine morārēgem creāre.Habitābat eō tempore Curibus Νουμάς Πομπίλιος, vir iūstissimusperītusque omnis dīvīnī atque humānī iuris. Rēgnum eī omnium cōnsēnsūdēlātum est. Είναι novam κήπους, το ένα Rōmulō armīs προϋποθέσεις erat, iurelēgibusque fīrmāvit. Arcum portīs īnstrūctum fēcit, quī arcus Iānī appellātusEST? apertus bellī Δείκτης erat, ρήτρες pācis. Ανά omne rēgnum ρήτρες NumaeFUIT. Pāx cum cīvitātibus fīnitimīs societāte ac foederibus για facta est.Rēx ανε ad mōrēs populī cultumque deōrum animum convertit. UTλαού πιστωτικά conciliāret, simulāvit sē cum deā Egeriā congressūs habēre etmonitū eius īnstituere sacra sacerdōtēsque legere. Lūnae Κουρσούμ διαφημίσεων ετησίως σεDuodecim mēnsēs discrīpsit. Quōsdam diēs nefāstōs fēcit, ανά quōs diēscomitia nōn habēbantur. Virginēs Vestālēs lēgit, quās caerimōniīs quibusdamsānctās fēcit.Ωστόσο,, τα ξεσπάσματα άλλων απαιτούν περισσότερη μια rēge sunt īnstitūta, rītūs, caerimōniae, sacerdōtia.Multitūdō hīs rēbus ā vī et armīs conversa rēgis mōrēs imitābātur. Fīnitimīpopulī cīvitātem Rōmānam tōtam σε cultum deōrum versam violāre nōlēbant.Ita δίδυμο deinceps rēgēs Rōmulus bellō, Numa pāce, cīvitātem auxērunt.NUMA annōs trēs et quadrāginta rēgnāvit.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 2:

Ως εκ τούτου, είναι του βασιλείου της ανόδου μιας ισχυρής σύγκρουσης μεταξύ των φατριών. Σαβίνοι αν ο βασιλιάς του του
φατρία να δημιουργηθούν ελεύθεροι άνθρωποι. Αρνήθηκε με αλλοδαπό ο βασιλιάς των Ρωμαίων.
Το μεσοδιάστημα τον ακολούθησε, η εντολή της συγκλήτου έκανε ήταν καλή. Ώρα οι πληβείοι άρχισαν να φωνάξουν
προς τον Κύριο για ένα σημείο, έβαλε πολλούς. Το καλύτερο πράγμα, ως εκ τούτου, θεωρήθηκε χωρίς καθυστέρηση
κρέμα rēgem.
θεραπεύει παραμεληθεί σε αυτό το διάστημα οι κάτοικοι της Νουμάς Pompilius, ένα πιο δίκαιο
και να χρησιμοποιηθούν για όλη την θεία και την ανθρώπινη δικαίου. Με την ομόφωνη συγκατάθεση, η κυριαρχία της
Μονής του. Είναι η νέα πόλη, η οποία είναι μια Romulus Armis ίδρυμα, ήταν ο νόμος της
νομοθεσιών των αρχηγών. Το λιμάνι με την πλώρη έκανε, ο οποίος ονομαζόταν ο ναός του Ιανού τόξο
είναι? ανοιχτό πόλεμο είχε, ρήτρες ειρήνης. Αλλά σε όλη την Numa τις ρήτρες κυριαρχίας
ήταν. Η ειρήνη έγινε με τις γειτονικές πόλεις της κοινωνίας και τις συνθήκες, έχει γίνει.
Ο βασιλιάς και έστρεψε την προσοχή του από το να τα έθιμα του λαού και τη λατρεία των θεών. Για να μπορέσει
η πίστη της την καλή θέληση των ανθρώπων, αυτός hath, και ο υποκριτικός με τη νύμφη Εγερία
ήταν χάραξε την τελετουργία και τους ιερείς να ακολουθήσει του για να διαβάσει. Έτος στον κύκλο της σελήνης στον
δωδέκατο μήνα, θα περιγραφεί. Λίγες μέρες του »που καταπίνει fēcit, τη στιγμή που
οι εκλογές δεν επεκτείνεται. Οι Εστιάδες, ο νόμος, καθώς ορισμένες από τις τελετές του
Αγίου Πνεύματος γίνεται.
Πολλά άλλα πράγματα υπάρχουν και άλλα πράγματα εκτός από το θεσμό των βασιλέων, για να χοροστατήσει στην τελετή, ο ιερέας.
Regis περισσότερα μιμήθηκε το πλήθος των πραγμάτων γίνεται με γύρισε με τη δύναμη των όπλων. Γείτονές τους, είναι
εντελώς βυθισμένος στη λατρεία των θεών του λαού των ρωμαϊκών πόλεων να παραβιάσει το αντικείμενο της ενίσχυσης.
Έτσι, με δύο διαδοχικές βασιλείς, τον Ρωμύλο πιο θανατηφόρα, Νουμάς ειρήνη, διευρυμένη ο.
για τρία χρόνια και βασίλεψε σαράντα Νουμάς.