Following these pioneers, many psyc

Following these pioneers, many psychologists working on emotion have embraced both of these positions; (a) universaI- ism, which posits that emotion, just like perception, cognition, or learning, is a basic mechanism of human functioning that is
relatively invariant over races and cultures, and (b) differential- ism, which posits, on the basis of phenomenal evidence and the assumption of psychobiological functionalism, that tpe emo- tions, as identified by different language labels, are differenti- ated with respect to physiological symptoms, expressive behav. ior, motivation, and subjective feeling.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Κατόπιν αυτών των πρωτοπόρων, πολλοί ψυχολόγοι εργάζονται για συγκίνηση έχουν αγκαλιάσει δύο από αυτές τις θέσεις? (α) universaI-ism, που ξεκινούσε από αυτής της συγκίνησης, ακριβώς όπως την αντίληψη, γνωστική λειτουργία, ή μάθηση, είναι ένα βασικός μηχανισμός της ανθρώπινης λειτουργίας, δηλαδήσχετικά αμετάβλητα πέρα από τις φυλές και πολιτισμούς, και (β) διαφορικό-ism, η οποία ξεκινούσε, με βάση την εκπληκτική αποδεικτικά στοιχεία και η υπόθεση της psychobiological λειτουργικότητα, ότι tpe emo-σεις, όπως προσδιορίζεται από τη χρήση ετικέτας με διαφορετική γλώσσα, είναι δύο διαφορετικές-μετρούμενο σε σχέση με τα φυσιολογικά συμπτώματα, εκφραστική behav. IOR, τα κίνητρα και υποκειμενική αίσθηση.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 2:

Μετά από αυτές τις πρωτοπόρους, πολλοί ψυχολόγοι που εργάζονται στο συναίσθημα έχουν αγκαλιάσει τόσο από αυτές τις θέσεις? (Α) universaI- ρισμού, η οποία προϋποθέτει ότι το συναίσθημα, όπως ακριβώς την αντίληψη, τη γνωστική λειτουργία, ή μάθησης, είναι ένας βασικός μηχανισμός της ανθρώπινης λειτουργίας, που είναι
σχετικά αμετάβλητες σε φυλές και πολιτισμούς, και (β) differential- ρισμού, η οποία προϋποθέτει, για την βάση εκπληκτική αποδείξεις και την υπόθεση των ψυχο-λειτουργικότητα, που TPE τα συναισθήματα που, όπως προσδιορίζονται από διαφορετικές ετικέτες γλώσσα, οι διαχωριζόμενων σε σχέση με φυσιολογικά συμπτώματα, εκφραστική Behav. IOR, τα κίνητρα, και το υποκειμενικό συναίσθημα.