Certāmen inde dē rēgnō inter factiō

Certāmen inde dē rēgnō inter factiōnēs ortum est. Sabīnī rēgem suae
factiōnis creārī cupiēbant. Rōmāni veterēs peregrīnum rēgem recūsābant.
Interrēgnō secūtō, senātus imperium gessit. Deinde plēbs clāmāre coepit
multōs dominōs prō ūnō factōs esse. Optimum igitur vīsum est sine morā
rēgem creāre.
Habitābat eō tempore Curibus Numa Pompilius, vir iūstissimus
perītusque omnis dīvīnī atque humānī iuris. Rēgnum eī omnium cōnsēnsū
dēlātum est. Is urbem novam, quae a Rōmulō armīs condita erat, iure
lēgibusque fīrmāvit. Arcum portīs īnstrūctum fēcit, quī arcus Iānī appellātus
est; apertus bellī index erat, clauses pācis. Per omne rēgnum Numae clauses
fuit. Pāx cum cīvitātibus fīnitimīs societāte ac foederibus facta est.
Rēx inde ad mōrēs populī cultumque deōrum animum convertit. Ut
populi fidem conciliāret, simulāvit sē cum deā Egeriā congressūs habēre et
monitū eius sacra īnstituere sacerdōtēsque legere. Annum ad cursum lūnae in
duodecim mēnsēs discrīpsit. Quōsdam diēs nefāstōs fēcit, per quōs diēs
comitia nōn habēbantur. Virginēs Vestālēs lēgit, quās caerimōniīs quibusdam
sānctās fēcit.
Multa etiam alia a rēge īnstitūta sunt, rītūs, caerimōniae, sacerdōtia.
Multitūdō hīs rēbus ā vī et armīs conversa rēgis mōrēs imitābātur. Fīnitimī
populī cīvitātem Rōmānam tōtam in cultum deōrum versam violāre nōlēbant.
Ita duo deinceps rēgēs, Rōmulus bellō, Numa pāce, cīvitātem auxērunt.
Numa annōs trēs et quadrāginta rēgnāvit.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Certāmen ανε rēgnō δὴ inter factiōnēs est. ortum Sabīnī rēgem suaefactiōnis creārī cupiēbant. Rōmāni veterēs peregrīnum rēgem recūsābant.Interrēgnō secūtō, senātus imperium gessit. Deinde plēbs clāmāre coepitmultōs dominōs prō ūnō factōs esse. Βέλτιστη συνεπώς vīsum est sine morārēgem creāre.Habitābat eō tempore Curibus Νουμάς Πομπίλιος, vir iūstissimusperītusque omnis dīvīnī atque humānī iuris. Rēgnum eī omnium cōnsēnsūdēlātum est. Είναι novam κήπους, χείλη ένα Rōmulō armīs προϋποθέσεις erat, iurelēgibusque fīrmāvit. Arcum portīs īnstrūctum fēcit, quī arcus Iānī appellātusEST? apertus bellī Δείκτης erat, pācis ρήτρες. Ανά omne rēgnum ρήτρες NumaeFUIT. Pāx cum cīvitātibus fīnitimīs societāte ac foederibus για facta est.Rēx ανε ad mōrēs populī cultumque deōrum animum convertit. UTλαού πιστωτικά conciliāret, simulāvit sē cum deā Egeriā congressūs habēre etmonitū eius īnstituere sacra sacerdōtēsque legere. Lūnae Κουρσούμ διαφημίσεων ετησίως σεDuodecim mēnsēs discrīpsit. Quōsdam diēs nefāstōs fēcit, ανά quōs diēscomitia nōn habēbantur. Virginēs Vestālēs lēgit, quās caerimōniīs quibusdamsānctās fēcit.Ωστόσο,, τα ξεσπάσματα άλλων απαιτούν περισσότερη μια rēge sunt īnstitūta, rītūs, caerimōniae, sacerdōtia.Multitūdō hīs rēbus ā vī et armīs conversa rēgis mōrēs imitābātur. Fīnitimīpopulī cīvitātem Rōmānam tōtam σε cultum deōrum versam violāre nōlēbant.Ita δίδυμο deinceps rēgēs, Rōmulus bellō, Numa pāce, cīvitātem auxērunt.NUMA annōs trēs et quadrāginta rēgnāvit.

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 2:

Από αυτό, είναι η αύξηση του βασιλείου του διαγωνισμού είναι μεταξύ των παρατάξεων. Σαβίνοι αν ο βασιλιάς της δικής του
παράταξης να δημιουργηθούν ελεύθεροι άνθρωποι. Αρνήθηκε με αλλοδαπό βασιλιάς των Ρωμαίων.
μεσοβασιλεία του, την εντολή της Συγκλήτου ότι έπραξε ακολούθησε. Ώρα των πληβείων άρχισε να κλαίει έξω
, θα πρέπει, αντί του ενός, πολλοί ιδιοκτήτες. Το καλύτερο βέβαια, ως εκ τούτου, θεωρήθηκε χωρίς καθυστέρηση
Kings των δικών τους.
Εκείνη την εποχή οι κάτοικοι του θεραπείες, Νουμάς Πομπίλιος, ένα μόλις
και χρησιμοποιείται για το όλης της θείας και της ανθρώπινης δίκαιο. Με ομόφωνη συγκατάθεση, η κυριαρχία του
έχει καταβληθεί για. Η νέα αυτή πόλη, η οποία ιδρύθηκε από τον Ρωμύλο Armis, ενώ η δεξιά
και οι νόμοι έχουν ετοιμαστεί. Το τόξο της πύλης, με αυτό το έκανε, ο οποίος ονομαζόταν η πλώρη του Ιανού
είναι? Δείκτης ήταν ανοικτό πόλεμο, οι ρήτρες της ειρήνης. Ρήτρες σφαίρα σε ολόκληρη την Νουμάς
ήταν. Ειρήνη έγινε με τις γειτονικές πόλεις της κοινωνίας και οι συνθήκες έγινε.
Τότε, ο βασιλιάς στράφηκε προς τις ψυχές των θεών και της λατρείας της ηθικής των λαών. Για να
διασφαλιστεί η καλή θέληση των ανθρώπων της πίστης, με τη νύμφη Ηγερία εσύ, και προσποιήθηκε ότι ήταν
χάραξε την τελετουργία και οι ιερείς να ακολουθήσει του για να διαβάσει. Έτος για την πορεία της Σελήνης, στο
δωδέκατο μήνα, θα περιγραφεί. Λίγες μέρες του στην καταστροφική Έκανε, από τη στιγμή που οι
εκλογές, δεν είχαν. Οι αγνές παρθένες, το δίκαιο, ως υπηρεσία του μερικές από τις
κυρώσεις.
Υπάρχουν πολλά άλλα πράγματα εκτός από το βασιλιά του ινστιτούτου στις τελετές, τις τελετές, τον ιερέα.
Τώρα, το πλήθος των θεμάτων αυτών με τον τρόπο του βασιλιά του πολέμου και της μίμησης. Γείτονές τους, είναι
αφιερωμένο στην λατρεία των θεών του λαού των ρωμαϊκών πόλεων είναι εντελώς βυθισμένος σε παραβίαση οποιασδήποτε ενίσχυσης.
Έτσι, με δύο διαδοχικές βασιλείς, τον Ρωμύλο πόλεμο, Νουμάς Pace, το κράτος είχε προχωρήσει.
Βασίλεψε για σαράντα τριών χρόνων, Νουμάς.