Την ημέρα αυτή, οι προσφορές Εκκλησία μας χαίρονται με τη νίκη που κέρδισε ο Ιησούς για μας πριν δύο χιλιάδες χρόνια πάνω στο ξύλο του Σταυρού. Την ημέρα αυτή, η Εκκλησία μας τις προσφορές για να διαλογιστούμε για τα μέσα με τα οποία ο Θεός έφερε για την λύτρωση μας. Ο πρόλογος για τη σημερινή μαζική μπορεί να μας οδηγήσει βαθιά σε αυτό το μυστήριο, στο να λέμε στον Πατέρα, «... Έχετε τοποθετήσει την σωτηρία του ανθρωπίνου γένους πάνω στο ξύλο του Σταυρού, έτσι ώστε, όταν προέκυψε ο θάνατος, η ζωή θα μπορούσε και πάλι άνοιξη εμπρός και ο πονηρός, ο οποίος κατέκτησε σε ένα δέντρο, θα μπορούσε επίσης σε ένα δέντρο να κατακτήσει, αν και ο Χριστός του Κυρίου μας. "Με άλλα λόγια, αυτή την ημέρα, η μεγάλη σοφία του Θεού και η μεγάλη τρέλα του πονηρού αντιπαρατίθενται, για τη μεγάλη νίκη που κέρδισε ο Χριστός πάνω στο ξύλο του Σταυρού είναι την ίδια στιγμή ο μεγάλος, ταπεινωτική ήττα του εχθρού. Λέω ότι η ήττα του είναι ταπεινωτική επειδή ο Θεός επέλεξε να χρησιμοποιήσει την ίδια την ουσία του οικοπέδου του Σατανά εναντίον του. Στον Κήπο της Εδέμ, το φίδι στον πειρασμό Αδάμ και την Εύα να κατανοήσουν εγωιστικά στο απαγορευμένο καρπό, που ασκούν τη δική τους θέληση και παραλείποντας να εμπιστεύονται στον Θεό να τους δώσει όλες τις γνώσεις που θα χρειαστείτε. Στον κήπο της Γεθσημανή, ο νέος Αδάμ εμπιστεύονται πλήρως το θέλημα του Πατέρα Του και έκανε μια συνολική δώρο για τον εαυτό Του στην αγάπη. Ως αποτέλεσμα του προπατορικού αμαρτήματος, ο Σατανάς έχει τρελές αντίληψη μας για το ανθρώπινο σώμα? αναλαμβάνοντας την ανθρώπινη σάρκα μας, ο Χριστός έχει στρίψιμο και μας έδωσε τη χάρη να ζούμε στην ελευθερία του δώρου. Και, όπως ο Πρόλογος διακηρύσσει τόσο εύγλωττα, ο Θεός επέλεξε να τοποθετήσει τη σωτηρία μας πάνω στο ξύλο του δέντρου, έτσι κατακτώντας τον Σατανά την ίδια αγωνιστικό χώρο που ο ίδιος είχε επιλέξει και μετατρέποντάς την σε βωμό της θυσίας, το συζυγικό κρεβάτι κατά την οποία το Νυμφίος θα ενωθεί με την νύφη Του. Αυτός ακριβώς είναι ο λόγος για τον οποίο μπορούμε να βρούμε ένα σταυρό όμορφη, όχι επειδή πιστεύουμε ότι ο άνθρωπος που μαστιγώθηκε και καρφώνεται σε ένα κομμάτι ξύλου είναι ένα καλό και όμορφο πράγμα από μόνο του, αλλά μάλλον επειδή η πράξη της αγάπης είναι αυτό που έφερε για την λύτρωση μας. Ο Κύριος των πάντων τοποθετήθηκε πάνω στο ξύλο του Σταυρού, και ως εκ τούτου, όλα όσα χρειαζόμαστε βρίσκεται εκεί. Ο Ιησούς λύτρωσε πάντα εκεί, και δεν πρέπει να φοβόμαστε ό, σταυροί μας θα μπορούσε να είναι. Πάντα θα υπάρχει ένας μεγάλος πειρασμός να φύγουν από τη δυστυχία και από τον πόνο, αλλά αν είμαστε σε θέση να εμπιστεύονται αρκετά για τον Ιησού για να μείνετε σε αυτό μαζί Του, τότε ο σταυρός μας γίνεται η ίδια η πράξη της λύτρωσης των σωμάτων μας, όπως εμείς στενάζουμε σε οι πόνοι της γέννας, όπως το περιμένουν (βλέπε Προς Ρωμαίους 8). Γιατί αλλιώς θα έχουμε την εμπειρία τόσο πολύ φόβο, τόση ντροπή, τόση ανησυχία γύρω από τις αδυναμίες μας, πολύ πόνο μας και τους αγώνες μας; Ακριβώς επειδή ο εχθρός γνωρίζει ότι διατρέχουμε από αυτά, θα τρέχει από την ίδια την «ουσία» της λύτρωσης μας, το "ξύλο" δική μας σταυρούς. Αλλά, όπως έχουμε μάθει να μην τρέξει, όπως μαθαίνουμε να εμπιστευόμαστε όλο και περισσότερο σε Πατέρα μας για να μας δώσει όλα όσα χρειαζόμαστε, όπως περιμένουμε για να έρθει για μας, στενάζουν όλο αυτό το διάστημα, μας διδάσκει μέρα με τη μέρα τι σημαίνει να ζουν σε έναν «ένδοξη ελευθερία των παιδιών του Θεού."
Μεταφράζονται, παρακαλώ περιμένετε..