THE VIBRANT AND TELLING FRESCOES At

THE VIBRANT AND TELLING FRESCOES At the
HOLY MOTHER OF GOD monastery ....

A unique synthesis of medieval Armenian , Georgian and Byzantine traditions and art ...

the magical Lori province of Armenia has many natural and manmade hidden gems and delightful surprises ....

One such surprise is Akhtala monastery and its many vibrant frescoes ...
or Pghndzavank ...( the copper monastery)

10th to 13th Century AD.

The Monastery at first was built as an Armenian apostolic Church in the 10th Century AD by Kyurikid branch of Armenia’s Bagratid Royal dynasty...
Subsequently it was occupied by Seljuks, then liberated by joint Georgian / Armenian forces under the Georgian Bagratid kingdoms command in 13th century , at which time it was further renovated, enhanced and used as a Georgian Orthodox Church. Given the new political reality , Many of the local Armenian inhabitants also subscribed to Georgian Orthodox fate at that time . The magnificent frescoes in the cathedral Are from 13th Century AD and are synthesis of Armenian, Georgian and Byzantine cultural traditions...
Subsequently the area was conquered by Seljuks, then by Mongol hordes under Tamerlane. According to the local tradition the Tamerlane forces were the ones who heavily damaged the central fresco of Godmother under his direct command . The mountain near the monastery still is called by his name ...
Subsequently the area was conquered by many others .... by various Turkic tribes , Ottoman, Persian , Russian Empires...
in the late 18th Century about 800 Pontic Greek families were invited here by the Georgian king Erekle 2 in order for them to enhance the silver mining ... the newly arrived Greeks utilized the monastery until 19th Century at which time the area was acquired by an Armenian princely family and was used as their summer retreat... ( their home survived and is part of this post ) .
At present the monastery hosts pilgrimage by Armenian apostolic, Georgian Orthodox and Greek Orthodox faithful each September 20 to 21st.
The area always has been ethnically diverse and culturally rich . Armenians , Georgians and Greeks here are more than neighbors and are rather one big family. They often intermarry and identify , share each other’s struggles and celebrate happiness...
When in Armenia or Georgia , the monastery is a must stop for architecture , art , culture enthusiasts and faithful alike !!!

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Η ζωντανή και λέγοντας τοιχογραφίες της
Παναγίας της μονής ΘΕΟΥ ....

Μια μοναδική σύνθεση της μεσαιωνικής αρμενικής, της Γεωργίας και της βυζαντινής παράδοσης και της τέχνης ...

η μαγική επαρχία Lori της Αρμενίας έχει πολλές φυσικές και ανθρωπογενείς κρυμμένα διαμάντια και ευχάριστο εκπλήξεις .. ..

Μια τέτοια έκπληξη είναι το μοναστήρι Akhtala και πολλές ζωντανές τοιχογραφίες του ...
ή Pghndzavank ... (το μοναστήρι του χαλκού)

10ο έως 13ο μ.Χ. αιώνα.

Η Μονή στο πρώτο χτίστηκε ως Αρμενική αποστολική Εκκλησία τον 10ο μ.Χ. αιώνα από Kyurikid υποκατάστημα της Bagratid βασιλικής δυναστείας της Αρμενίας ...
Στη συνέχεια καταλήφθηκε από τους Σελτζούκους, στη συνέχεια απελευθερώθηκε από κοινού γεωργιανές / αρμενικών δυνάμεων κάτω από τα βασίλεια της Γεωργίας Bagratid εντολή στον 13ο αιώνα, οπότε και περαιτέρω ανακαινισμένο, ενισχυμένη και χρησιμοποιείται ως Ορθόδοξη Εκκλησία της Γεωργίας. Με δεδομένη τη νέα πολιτική πραγματικότητα, πολλά από τα τοπικά Αρμενίων κατοίκων εγγραφεί και να Πατριαρχείου Γεωργίας τύχη εκείνη τη στιγμή. Οι θαυμάσιες τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού είναι από το 13ο μ.Χ. αιώνα και είναι σύνθεση των Αρμενίων, της Γεωργίας και της βυζαντινής πολιτιστικής παράδοσης ...
Στη συνέχεια, η περιοχή κατακτήθηκε από τους Σελτζούκους, στη συνέχεια, από τις ορδές των Μογγόλων υπό τον Ταμερλάνο. Σύμφωνα με την τοπική παράδοση, οι δυνάμεις του Ταμερλάνου ήταν αυτοί που σε μεγάλο βαθμό καταστραφεί το κεντρικό τοιχογραφία της νονά υπό την άμεση διοίκηση του. Το βουνό κοντά στο μοναστήρι εξακολουθεί να καλείται με το όνομά του ...
Στη συνέχεια, η περιοχή κατακτήθηκε από πολλούς άλλους .... από διάφορα τουρκικά φύλα, οθωμανικά, περσικά, ρωσικά αυτοκρατορίες ...
στα τέλη του 18ου αιώνα περίπου 800 Πόντου ελληνικές οικογένειες είχαν προσκληθεί εδώ με τη γεωργιανή βασιλιά Erekle 2 για να μπορέσουν να την ενίσχυση της εξόρυξης αργύρου ... οι νεοαφιχθέντες Έλληνες χρησιμοποίησαν το μοναστήρι μέχρι το 19ο αιώνα, οπότε η περιοχή αγοράστηκε από έναν Αρμενίων αρχοντικής οικογένειας και χρησιμοποιήθηκε ως καταφύγιο το καλοκαίρι τους ... (το σπίτι τους επέζησαν και είναι μέρος αυτού του post) .
Επί του παρόντος, το οικοδεσπότες μοναστήρι προσκύνημα από Αρμενική αποστολική, Ορθόδοξη και Ελληνική Ορθόδοξη πιστοί Each 20 Σεπτεμβρίου έως 21.
Η περιοχή ήταν ανέκαθεν εθνοτική πολυμορφία και πλούσια πολιτιστικά. Αρμένιοι, Γεωργιανοί και οι Έλληνες εδώ είναι περισσότερο από γείτονες και είναι μάλλον μια μεγάλη οικογένεια. Συχνά γάμους και τον εντοπισμό, μοιράζονται τους αγώνες του άλλου και να γιορτάσουμε την ευτυχία ...
Όταν στην Αρμενία και τη Γεωργία, το μοναστήρι είναι απαραίτητη στάση για την αρχιτεκτονική, την τέχνη, λάτρεις του πολιτισμού και πιστός όσο !!!

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 2:

Οι ΖΩΝΤΑΝΈς και ΔΙΗΓΉΘΗΚΕ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΊΕς στο
ΙΕΡΆ μητέρα του μοναστηριού του ΘΕΟΎ....

Μια μοναδική σύνθεση μεσαιωνικών, αρμενικών, Γεωργιανών και Βυζαντινών παραδόσεων και τέχνης...

η μαγική επαρχία της Λόρης της Αρμενίας έχει πολλούς φυσικούς και ανθρωπογενείς κρυφούς πολύτιμους λίθους και ευχάριστες εκπλήξεις.

Μια τέτοια έκπληξη είναι η Μονή Ακτάλα και οι πολλές ζωντανές νωπογραφίες της...
ή το Pghndzavank... (το μοναστήρι του χαλκού)

10th έως 13th αιώνας Μ.Χ.

Το μοναστήρι χτίστηκε αρχικά ως Αρμενική αποστολική εκκλησία στον 10th αιώνα Μ.Χ. από το τμήμα Kyurikid της δυναστείας bag...
Στη συνέχεια καταλήφθηκε από Seljuks, στη συνέχεια απελευθερώθηκε από κοινές γεωργιανές/αρμενικές δυνάμεις κάτω από τη γεωργιανής βασιλικής διοίκησης αρχηγείων τον 13th αιώνα, όπου ανακαινίστηκε περαιτέρω, ενισχύθηκε και χρησιμοποιείται ως γεωργιανή Ορθόδοξη εκκλησία. Δεδομένης της νέας πολιτικής πραγματικότητας, πολλοί από τους ντόπιους Αρμενικοί κάτοικοι είχαν επίσης εγγραφεί στην Ορθόδοξη μοίρα της γεωργιανής εκείνης της εποχής. Οι μαγευτικές νωπογραφίες στον καθεδρικό ναό είναι από τον 13th αιώνα Μ.Χ. και αποτελούν σύνθεση αρμενικών, Γεωργιανών και Βυζαντινών πολιτιστικών παραδόσεων...
Στη συνέχεια, η περιοχή κατακτήθηκε από τους Σελτζούκους, μετά από ορδές Μογγόλων κάτω από το Ταμερλέιν. Σύμφωνα με την τοπική παράδοση, οι δυνάμεις του Ταμερλέιν ήταν αυτές που υπέστησαν βαριά ζημιά στην κεντρική τοιχογραφία της νονά υπό την άμεση διοίκησή του. Το βουνό κοντά στο μοναστήρι εξακολουθεί να καλείται με το όνομά του...
Στη συνέχεια, η περιοχή κατακτήθηκε από πολλούς άλλους.... από διάφορες τουρκικές φυλές, οθωμανικές, περσικές, ρωσικές αυτοκρατορίες...
στα τέλη του 18ου αιώνα περίπου 800 Ποντικές ελληνικές οικογένειες προσκλήθηκαν εδώ από τον Γεωργιανό βασιλιά ερέρκλ 2, προκειμένου να ενισχύσουν την εξόρυξη αργύρου... Οι νεοαφιχθέντες Έλληνες χρησιμοποίησαν το μοναστήρι μέχρι τον 19ου αιώνα, όπου η περιοχή αποκτήθηκε από μια Αρμενική οικογένεια Πριγκιπάτου και χρησιμοποιούνταν ως το καλοκαιρινό τους καταφύγιο... (το σπίτι τους επέζησε και είναι μέρος αυτής της θέσης).
Επί του παρόντος, το μοναστήρι φιλοξενεί προσκύνημα από Αρμενικό αποστολικό, γεωργιανό Ορθόδοξο και Ελληνοορθόδοξο πιστό κάθε Σεπτέμβριο 20 με 21.
Η περιοχή ήταν πάντα έθνικ και πολιτισμικά πλούσια. Αρμένιοι, Γεωργιανοί και Έλληνες εδώ είναι περισσότερο από γείτονες και είναι μάλλον μια μεγάλη οικογένεια. Συχνά Αλληλοπαντρεύονται και αναγνωρίζουν, μοιράζονται ο ένας τους αγώνες του άλλου και γιορτάζουν την ευτυχία...
Όταν στην Αρμενία ή τη γεωργία, η Μονή είναι μια στάση που πρέπει να σταματήσει για την αρχιτεκτονική, την τέχνη, τους λάτρεις του πολιτισμού και πιστοί εξίσου!!!

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 3:

Η ΒΙΒΛΙΑ ΚΑΙ Η ΣΥΣΚΕΥΑΣΙΑ
Παναγία μου, μοναστήρι του Θεού...
Μια μοναδική σύνθεση μεσαιωνικών Αρμένιων, Γεωργιανών και Βυζαντινών παραδόσεων και τέχνης.
Η μαγική επαρχία Λόρι της Αρμενίας έχει πολλά φυσικά και τεχνητά κρυμμένα πετράδια και ευχάριστες εκπλήξεις.
Μια τέτοια έκπληξη είναι το μοναστήρι Akhtala και οι πολλές ζωηρές νωπογραφίες του.
ή Pghndzavank (=το μοναστήρι χαλκού)
10ος έως 13ος αιώνας AD.
Το Μοναστήρι αρχικά χτίστηκε ως μια αρμενική αποστατολική Εκκλησία τον 10ο αιώνα AD από το υποκατάστημα του Κιουρίχιντ της Αρμενίας 8217s Bagated Royal Δυναστεία...
Στη συνέχεια, κατελήφθη από τον Seljuks, και στη συνέχεια απελευθερώθηκε από κοινές γεωργιανές /αρμενικές δυνάμεις υπό τη διοίκηση των γεωργιανών βασιλείων Μπαγκράιντ του 13ου αιώνα, την εποχή που ανακαινιζόταν περαιτέρω, ενισχύθηκε και χρησιμοποιήθηκε ως Γεωργιανή Ορθόδοξη Εκκλησία.Δεδομένης της νέας πολιτικής πραγματικότητας, πολλοί από τους ντόπιους κατοίκους των Αρμενίων ασπάστηκαν επίσης τη γεωργιανή Ορθόδοξη μοίρα εκείνη την εποχή.Οι υπέροχες τοιχογραφίες στον καθεδρικό ναό είναι από τον 13ο αιώνα AD και είναι η σύνθεση των Αρμένιων, Γεωργιανών και Βυζαντινών πολιτιστικών παραδόσεων...
Στη συνέχεια, η περιοχή κατακτήθηκε από τους Seljuks, στη συνέχεια από τις Μογγόλες ορδές κάτω από την Tamerlane.Σύμφωνα με την τοπική παράδοση, οι δυνάμεις της Τάμερλαν ήταν αυτές που κατέστρεψαν την κεντρική τοιχογραφία της νονάς υπό την άμεση διοίκησή του.Το βουνό κοντά στο μοναστήρι ακόμα ονομάζεται με το όνομά του.
Στη συνέχεια, η περιοχή κατακτήθηκε από πολλούς άλλους...Από διάφορες Τουρκικές φυλές, Οθωμανικές, Πέρσες, Ρωσικές αυτοκρατορίες...
Στα τέλη του 18ου αιώνα περίπου 800, οι ελληνικές οικογένειες προσκλήθηκαν εδώ από τον Γεωργιανό βασιλιά Έρκελ 2, για να ενισχύσουν την εξόρυξη αργύρου.Οι νεοαφιχθέντες Έλληνες χρησιμοποιούσαν το μοναστήρι μέχρι τον 19ο αιώνα, την εποχή που η περιοχή αποκτήθηκε από μια Αρμένικη πριγκιπική οικογένεια και χρησιμοποιήθηκε ως καλοκαιρινό καταφύγιο...Το σπίτι τους επέζησε και είναι μέρος αυτού του ταχυδρομείου.
Επί του παρόντος, το μοναστήρι φιλοξενεί προσκύνημα από τους αρμένιους αποστατολικούς, Γεωργιανούς Ορθόδοξους και Έλληνες Ορθόδοξους πιστούς κάθε Σεπτέμβριο 20 έως τον 21ο.
Η περιοχή ήταν πάντα εθνική ποικιλομορφία και πολιτισμικά πλούσια.Οι Αρμένιοι, οι Γεωργιανοί και οι Έλληνες εδώ είναι περισσότερο από γείτονες και είναι μάλλον μια μεγάλη οικογένεια.Συχνά επικοινωνούν και ταυτίζονται, μοιράζονται ο ένας τον άλλον, αγωνίζονται και γιορτάζουν την ευτυχία...
Όταν είναι στην Αρμενία ή στη Γεωργία, το μοναστήρι πρέπει να σταματήσει για την αρχιτεκτονική, την τέχνη, τους λάτρεις του πολιτισμού και τους πιστούς.;!