Scholars do not only insulate law f

Scholars do not only insulate law from good judgment and practical wisdom.
They insulate it from moral virtue as well. Yack, for example, characterizes Aristotle's
classification of regimes in terms of lawfulness as a "move from virtue to
lawfulness."24 This is not surprising given his desire to reconcile Aristotle's rule of
law with popular sovereignty for, like others who share this commitment, he takes
popular sovereignty and virtue to be antithetical.25 To safeguard popular sovereignty
from the impact of differential virtue via the equal treatment promised by
law, Yack elevates law over judgment. With the same end-the protection of popular
sovereignty-in view, it was the practice of fifth-century Athens's radical democrats
to treat not law but judgment as the supreme authority. 26 If they emphasized
the role of judgment in determining law, their understanding of judgment
differed from that of Aristotle. For radical democrats, judgment was determined
by aggregating the votes of citizens in the assembly. " Laws," accordingly, mostly

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Μελετητές μην Μονώστε μόνο δίκαιο από ορθή κρίση και πρακτική Σοφία.Που να το μονώνουν από την ηθική αρετή, καθώς και. Yack, για παράδειγμα, χαρακτηρίζει του Αριστοτέληταξινόμηση των καθεστώτων από την άποψη της νομιμότητας ως μια κίνηση"από αρετήνομιμότητα.» 24 αυτό δεν αποτελεί έκπληξη λαμβάνοντας υπόψη την επιθυμία του να συμβιβάσει κράτους του Αριστοτέληδίκαιο με την λαϊκή κυριαρχία, όπως και άλλοι που μοιράζονται αυτή τη δέσμευση, παίρνειλαϊκή κυριαρχία και την αρετή να antithetical.25 για τη διασφάλιση της λαϊκής κυριαρχίαςαπό τον αντίκτυπο της διαφορικής Αρετής μέσω της ισότιμης μεταχείρισης που υποσχέθηκε οδικαίου, Yack ανυψώνει το νόμο πέρα από την απόφαση. Με την ίδια τέλος-η προστασία από δημοφιλήκυριαρχία στην προβολή, ήταν η πρακτική της Αθήνας πέμπτο αιώνα της Ριζοσπαστικής Δημοκρατώνγια τη θεραπεία δεν δίκαιο αλλά απόφαση ως υπέρτατη αρχή. 26 αν επισήμανανο ρόλος της απόφασης για τον καθορισμό του δικαίου, την κατανόηση της αποφάσεωςδιαφέρουν από εκείνες του Αριστοτέλη. Για ριζική Δημοκρατών, καθορίστηκε η απόφασησυγκεντρώνοντας τις ψήφους των πολιτών στη Συνέλευση. "Νόμοι," αναλόγως, ως επί το πλείστον

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 2:

Οι μελετητές όχι μόνο απομονώνουν νόμου από την ορθή κρίση και την πρακτική σοφία.
Το μονώνουν από την ηθική αρετή, όπως καλά. Yack, για παράδειγμα, χαρακτηρίζει Αριστοτέλη
κατάταξη των καθεστώτων από την άποψη της νομιμότητας ως «ένα βήμα από την αρετή να
νομιμότητα. »24 Αυτό δεν αποτελεί έκπληξη δεδομένης της επιθυμίας του να συμβιβάσει τον κανόνα του Αριστοτέλη του
νόμου με λαϊκή κυριαρχία, όπως και άλλοι που μοιράζονται αυτή τη δέσμευση, παίρνει
τη λαϊκή κυριαρχία και την αρετή να antithetical.25 Για τη διασφάλιση της λαϊκής κυριαρχίας
από τις επιπτώσεις των διαφορικών αρετή μέσω της ίσης μεταχείρισης που υποσχέθηκε ο
νόμος, Yack εξυψώνει δικαίου έναντι κρίση. Με τον ίδιο σκοπό, την προστασία της λαϊκής
κυριαρχίας, κατά την άποψη, ήταν η πρακτική της ριζοσπαστικής δημοκράτες πέμπτου αιώνα της Αθήνας
να μην προσφέρετε στον νόμο αλλά και την κρίση ως υπέρτατη αρχή. 26 Αν υπογράμμισε
το ρόλο της απόφασης για τον καθορισμό του νόμου, την κατανόηση της κρίσης τους
διέφερε από εκείνη του Αριστοτέλη. Για ριζική δημοκράτες, η απόφαση αυτή προσδιορίζεται
αθροίζοντας τις ψήφους των πολιτών στη συνέλευση. «Νόμους», αναλόγως, ως επί το πλείστον