The principle of evidence, a criter

The principle of evidence, a criterion of truth?
Vico’s core argument is the “criterion of truth”, that human beings can all reasonably
and mutually recognize: what is true is what we can effectively do. Verum et Factum,
“the true is the made”. The argument is a call for intellectual humility and, above all, it
brings humans to consider their great moral responsibility. It is not because we can
pragmatically make the true that we can ethically make the good. The two-way
correspondence claimed by Cartesianism, between the scientifically true and the morally
good, is a priori arbitrary, and there is no ‘high priest’ (even of the “positivist religion”)
who holds the true truth, unique and liable to be imposed to every human beings. The
‘criterion of truth’ imposed by the first of the Cartesian principles – the one claiming the
universal evidence of what is clear and distinct in our spirit – does not manifestly carry
any imperative evidence. Let us compare the texts:

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 1:

Η αρχή των αποδεικτικών στοιχείων, ένα κριτήριο της αλήθειας;Το κεντρικό επιχείρημα του Vico είναι το «κριτήριο της αλήθειας», ότι τα ανθρώπινα όντα μπορούν όλα εύλογακαι η αμοιβαία αναγνώριση: η αλήθεια είναι τι μπορούμε να κάνουμε αποτελεσματικά. Verum et Factum,«η αλήθεια είναι made». Το επιχείρημα είναι ένα κάλεσμα για πνευματική ταπεινοφροσύνη και, πάνω από όλα, είναιφέρνει τον άνθρωπο να εξετάσει τους μεγάλη ηθική ευθύνη. Δεν είναι επειδή μπορούμε ναρεαλιστικά να την αλήθεια ότι ηθικά μπορούμε να κάνουμε το καλό. Την αμφίδρομηαλληλογραφία ισχυρίστηκε Καρτεσιανισμού, μεταξύ η επιστημονική αλήθεια και τα ηθικάκαλά, είναι εκ των προτέρων αυθαίρετη, και εκεί είναι καμία «αρχιερέας» (ακόμη και από το «θετικιστική θρησκεία»)που κατέχει η αληθινή αλήθεια, μοναδική και ικανή να επιβληθεί στον κάθε άνθρωπο. Το«το κριτήριο της αλήθειας» που επιβάλλονται από την πρώτη από τις αρχές καρτεσιανές – το ένα ισχυρίζεται ότι οκαθολική απόδειξη του τι είναι σαφή και διακριτή μέσα στο πνεύμα μας – δεν φέρουν προδήλωςεπιτακτική ανάγκη αποδεικτικά στοιχεία. Ας συγκρίνουμε τα κείμενα:

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 2:

; Η αρχή των αποδεικτικών στοιχείων, το κριτήριο της αλήθειας
βασικό επιχείρημα Vico είναι το «κριτήριο της αλήθειας», ότι τα ανθρώπινα όντα είναι όλα λογικά
και να αναγνωρίζουν αμοιβαία: τι είναι αληθινό είναι αυτό που μπορούμε να κάνουμε αποτελεσματικά. Verum et factum,
«η αλήθεια είναι το κάνει". Το επιχείρημα είναι ένα κάλεσμα για την πνευματική ταπεινοφροσύνη και, πάνω απ 'όλα, αυτό
φέρνει τους ανθρώπους να εξετάσουν μεγάλη ηθική τους ευθύνη. Δεν είναι επειδή μπορούμε να
πραγματισμό κάνει την αλήθεια ότι μπορούμε να κάνουμε ηθικά το καλό. Η αμφίδρομη
αλληλογραφία ισχυρίστηκαν καρτεσιανισμού, μεταξύ του επιστημονικά αληθινό και το ηθικά
καλό, είναι a priori αυθαίρετη, και δεν υπάρχει «αρχιερέα» (ακόμη και του «θετικιστικής θρησκεία»),
ο οποίος κατέχει την πραγματική αλήθεια, μοναδικό και ενδέχεται να να επιβληθεί σε κάθε άνθρωπο. Το
«κριτήριο της αλήθειας», που επιβάλλεται από την πρώτη από τις καρτεσιανές αρχές - η μία υποστηρίζοντας την
καθολική απόδειξη για το τι είναι σαφής και διακριτή στο πνεύμα μας - δεν ασκεί προδήλως
καμία επιτακτική αποδεικτικά στοιχεία. Ας συγκρίνουμε τα κείμενα:

Αποτελέσματα (Ελληνικά) 3:

στοιχεία της αρχής, το κριτήριο της αλήθειας;Vico βασικό επιχείρημα είναι το πρότυπο της αλήθειας ", και η ανθρωπότητα μπορεί εύλογα νακαι την αμοιβαία αναγνώριση: τι είναι πραγματικά το τι μπορούμε να κάνουμε αποτελεσματικά.μάραθο και άλλα γεγονότα,"πραγματικά είναι".την άποψη αυτή είναι σοφία κάλεσμα για την ταπεινότητα, πιο είναιΛαμβάνοντας υπόψη τη μεγάλη τους ανθρώπους να την ηθική ευθύνη.Αυτό επειδή δεν μπορούμε ναρεαλιστική, ώστε να εξασφαλίζει την πραγματική μας μπορεί να επιτευχθεί καλή ηθική.αμφίδρομηεπιστολές ισχυρίζεται ότι ο Ντεκάρτ, σωστά μεταξύ ηθικής και επιστήμηςΕντάξει, είναι μια εκ των προτέρων αυθαίρετα, δεν υπάρχει "ο αρχιερέας (ακόμη και με το" θετική "θρησκεία")Ποιος έχει την πραγματική αλήθεια, μοναδικό, να επιβάλλονται σε κάθε άτομο.Αυτό το"το πρότυπο της αλήθειας" πρώτη αρχή επιβάλλει καρτεσιανό, ισχυρίζεται ότι έναΣτο πνεύμα μας – τι σαφή γενική αποδεικτικά στοιχεία δεν ήτανκάθε αναγκαία αποδεικτικά στοιχεία.Ας συγκρίνουμε το κείμενο: