Σήμερα η εκκλησία μας καλεί να εισάγετε τη γιορτή της νέας ζωής σήμερα το μυστήριο της αγάπης του Θεού για μας και όλης της δημιουργίας αποκαλύπτεται στη γέννηση της Θεοτόκου. Σήμερα ενώνουμε τις χορωδίες των Αγίων και των αγγέλων και Αρχαγγέλων μεγεθυντικό το παιδί του Joachim και Άννα μέσα από τον οποίο ενσαρκώνω σωτηρία που έρχεται στον κόσμο. Η εορτή της Γεννήσεως της Θεοτόκου, σηματοδοτεί μια από τη μεγάλη εξάρσεις και κραυγές της ιστορίας της σωτηρίας. Αν και ο κόσμος έγινε τυλιγμένη στην αμαρτία και το θάνατο, ο Θεός δεν σταμάτησαν να αγαπήσουν και ως εκ τούτου, να αλληλεπιδρούν με τους άνδρες και γυναίκες που ήταν προσαρμοσμένα στη φωνή του και υπάκουος του θα. Λόγω αυτής της αλληλεπίδρασης, λόγω της συνεργίας που δημιουργείται μεταξύ Θεού και ανθρώπου, Πατριαρχών και προφήτες παλέψει για να καθοδηγήσει επιλεγμένοι άνθρωποι του Θεού από την πορεία της δικαιοσύνης. Λόγω της θείας ανθρώπινης αλληλεπίδρασης, ο νόμος δόθηκε ως δάσκαλος για να προετοιμαστεί για τον ερχομό του Μεσσία του οποίου έλεος εκπληρώνει και ολοκληρώνει το σύμφωνο του Σινά. Ο Θεός δεν επιθυμώντας να εγκαταλείψει το δημιούργημά του, δεν αποσύρει την αγάπη του για το αυτό που δημιουργήθηκε κατ εικόνα και ομοίωση, και απελευθερώνει το σύμπαν από το barrenness την εγγενή θνησιμότητας. Για ούτε ο νόμος ούτε οι προφήτες θα μπορούσε να εξαλείψει την αμαρτία ή να ξεπεράσουν το κεντρί του θανάτου. Μόνο ο γιος, αιώνια μονογενούς παρά του Πατρός, και γεννήθηκε από την παρθένο, θα μπορούσε να αναλάβει ο ίδιος μας αμαρτία και μας θνησιμότητα και έτσι έχουμε στη διάθεσή μας το δρόμο στη νέα, αιώνια και μεταμορφώθηκε ζωή. Είναι ο γιος της ποτέ Θεοτόκου που δεσμεύει και εκμηδενίζει της αμαρτίας και του θανάτου από τη δική του εθελοντική θάνατο και την ανάσταση. The birth of the Virgin fills the barrenness of Joachim and Anna with the new temple of Life. It is Mary the child, attuned to God's word and obedient to his will, who becomes more spacious than the heavens. She is the one who contains in her womb the uncontainable God. And as a daughter of Adam and Eve, she is transformed by the Holy Spirit into the Mother of Life. Through her, the Son of God becomes the Son of Man Who, humbling Himself, “became obedient unto death, even death on a cross.” (Phil.2:8) so that we might become children and heirs of our heavenly Father. ( cf .Gal.4:7) Today we enter the mystery of the Virgin's nativity. With the eyes of faith purified by ascetical struggle we see and confess the Virgin to be the Mother of God - the Mother of Life. In this mystery, our barrenness brought on by sin and culminating in death is to be filled with the saving Word of Life. Like the Virgin, we are to he attuned to God's word and obedient to his will. The feast of Mary’s birth calls us to acquire the identity of those who carry the living Word within themselves. As the Lord Himself teaches, “My mother and my brothers [and my sisters] are those who hear the word of God and do it.” (Luke 8:21) Only by keeping and doing the word of God can we be transformed into temples of the living God. Only by keeping and doing the word of God can the local Church, the local parish, become the context where God and man live and act together for the life of the world and its salva
Μεταφράζονται, παρακαλώ περιμένετε..